长篇连载----《水浒心语》系列 陆续添加中

中秋子

五、照顾关系户，我接收并安排鲁达当了和尚

    紧接着，赵员外送了一名叫鲁达的军官来寺里当和尚，却让我遭遇了一场不大不小的尴尬。

    当时，各个单位里，职数严重超编，人浮于事。但仍有相当多的人，靠门路，托关系，千方百计，钻窟窿打洞，硬往里面挤。象我的文珠院，经济条件相对优越，往里挤的人就更多。但我有一条主意：根子不硬，送钱又少的人，绝对不能放进来！

    那天，赵员外带着一个人找到方丈里，对我说：智真兄，俺老赵早就有个愿心，想剃度一个和尚到你这里。现在有个姓鲁的表弟，是从部队上下来的，因见尘世艰辛，看破红尘，情愿弃俗出家。老兄看赵某的薄面，收下吧。

    在我理解：所谓“表弟”，就是无论从血缘或友情上说，都比较远的一种关系。就推辞说：若论咱俩的关系，我肯定得收下！只是眼下寺里人员超编严重，薪水不能按时发放，僧众们意见很大，我一个人做不了主，需开班子会研究研究。再说，这个人品质怎样，还需考察了解一下。

    哪料赵员外竟变脸说：得了吧老兄，你别给好不要好！这套搪塞别人的话，少在赵某面前说。这几年俺赞助寺里了多少钱？今后还要不要俺继续支持了！再说，俺这个表弟又不白吃你的饭。俺已经给他跑好了正式的僧人指标，是有度牒的。

   “度牒”是国家对于依法得到公度成为僧尼的人，所发给的证明文件，上面详载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系等。僧尼持此度牒，不但有了明确的身份，可以得到政府的保障，同时还可以免除地税徭役。度牒由礼部下，祠部给之，每牒需交纳费用百钱。度牒，不仅有法定的价格，而且它的价格还随使用范围的扩大而与日俱增。由于度牒领得后，可以免丁钱，避徭役，保护资财，因此豪强之家，公然冒法，买卖度牒，从中取利，度牒几乎等同于货币或相当于有价证券，可以在市场自由流通，价格最贵时，每牒竟高达八百千。

我知道正式僧人指标是很难搞的，心里暗暗惊奇赵员外的神通广大。但他接着说：智真老兄，俺不光要表弟当和尚，还得是个高职称和尚，和你一样是“智”字辈的。咱俩是铁兄弟，要是表弟管你叫师父，咱俩今后就没法称呼了。

    我拒绝说：那不行，资历是慢慢熬上去的，哪有刚进寺庙就和我一辈的和尚？绝对不行！

哪知赵员外向手下人一招手说：来人，将赵某带给寺院的礼物抬上来！

    我一看：乖乖呀，老赵还真够大方，光财物就整整两大挑子！没办法！谁让咱寺院不吃朝廷财政，而是自收自支，自负盈亏呢？就冲着老赵平时对寺院的赞助和这次的两担财物，没啥说的，咱把人收下就是了。

    我立即安排剃度鲁达，并破例赐命“智深”，与我同辈，师兄弟相称。

    这样一来，寺里的首座、监寺等班子成员都老大不高兴，纷纷反对说：这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，千万不可剃度他，以防日后连累寺院。

我解释说：这人是赵员外的表弟，老赵赞助过寺里很多次钱物，你们又不是不知道。况且人家这次也不白来，还带着两担礼物呢！

    大家说：就按你说的，把他收下，但也不能一上来就是高级职称啊，你是一把手，怎么能不按规矩来呢？

    我说：别急。别急，既然大家反对剃度鲁达，待我看一看！

    “看一看”是我的看家本领，凡遇上我自己想办而大家反对，不能表决通过的事，我就净手焚香，盘膝而坐，口诵咒语，闭目入定，借佛的旨意来压大家。

    待一炷香烧完，我才睁开双眼说：只管剃度他吧，此人上应天星，心底刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，你们将来的结果都还赶不上他呢！就这样，我力排众议，行使权力，让鲁达进寺做了和尚。

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六、鲁智深违规胡闹，让我很为难。

   谁知这鲁智深到寺里的时间不长，旧性复发，不学坐禅参佛，却连番违规喝酒，大醉而归。

   第一次他醉酒撒疯，打了寺里的两个看门和尚，还砸坏偏殿窗户，追赶得众和尚无处可躲，使众僧对我产生了很大意见。我费了好大的力气，才把事情平息下去。

    不料他第二次醉酒，闹腾得更厉害：推倒了半山腰的亭子，打坏了山门两边的金刚，还把狗肉带进寺里，硬往别的和尚嘴里塞。众和尚气愤不过，聚众和他撕打，却被他推翻供桌，撅断两根桌腿，借酒劲对众人大打出手。这番大闹，使我在僧众中几乎威风扫地，站不稳阵脚。

我想：不能只为了照顾赵员外的面子，而坏了文殊院的寺规。否则，我就没法继续在这里当领导了！无奈，我给远在开封大相国寺的智清师弟写了一封信，把鲁智深打发到千里之外去，让在那里当一把手的师弟替我教训教训他！

    回想起鲁智深大闹五台山的教训：第一，在于我没有充分发扬民主，尊重大家的意见；第二，在于当时还没有形成一套规范化、制度化的用人机制。一把手说了算，权力太集中，缺乏监督制约，容易产生“家长制”作风，甚至滋生腐败现象。我个人的意见：今后要加强制度建设，从根本上彻底改变这种官场的不良恶习！但估计这个倡议，很可能会遭到很多官场伙计的反对。

    阿弥陀佛，千万别骂我！

参考《水浒传》：

            第四回    赵员外重修文殊院    鲁智深大闹五台山

秋水

《水浒心语》，奇思妙想。结合现代人思路，重新解读 ，自成一家之说， 着实有趣。且讽今之世态百相，引人深思 。拜读！

雪舞·罗衣

小说本虚幻 茶余闲话 天常人情小见大

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中秋子

《水浒传》边缘人物的内心独语系列之九

刘太公（青州桃花村庄主）

拳头硬，有时也能解决一些实际问题

        在正路走不通的情况下，拳头硬，有时也能解决一些实际问题！

中秋子

一、太平盛世里发生了一件让人闹心的事

   有句俗话说：宁做太平犬，莫为乱世人。意思是说：生逢太平盛世，社会稳定，经济繁荣，物质丰富，食物充足，就是作为一条狗，也肯定不会为缺少食物充饥而发愁，更不会有饿死性命之虞。生逢乱世之人，遭受战火蹂躏，背乡离井，颠沛流离，食不果腹，命如草芥，其悲惨命运恐怕连条狗都不如，所以说还是不做乱世的人好！

    但老汉我眼下就闹不明白了：徽宗皇帝坐朝，虽然北边的国境上战事不断，但国内形势基本上是平静的。堂堂大宋王朝有那么多军队，怎么连一些个占山为王的蟊贼，都收拾不了呢？以至于桃花山上的强盗二大王在青天白日，非要娶我女儿做压寨夫人，让我们一家人好不悲伤！

    老汉我姓刘，祖居青州桃花村，是个老老实实，本本分分的小财主，别人尊称我刘太公。

    经过祖上多年的积累，家业传到我手上的时候，总算有了自己的庄园和一些庄客。长期以来，我一直信奉“勤俭传家久，诗书继世长”的古训。虽然也收取庄客们的一些地租，但地租不高；遇上粮食歉收的年景，我还主动免除庄客们的部分地租。因此，总体上说我和庄客们相处得很和谐！

   老汉我命中无子，只有一个女儿，长得乖巧伶俐，聪明可爱。我们夫妻俩对她视若掌上明珠。看看女儿长到十八九岁，出落成一个美丽动人的大姑娘，俗话说“男大当婚，女大当嫁。”亲朋好友开始纷纷登门，为女儿提亲说媒。但我衡量来衡量去，总是觉得这家不合适，那家不中意。这可是女儿一辈子的终身大事啊，我得替她找个殷实富足又诚实厚道的婆家，女婿还要头脑机智，具备很强的创业和生活能力，让我女儿一生幸福，好了却自己的一桩心事。

    谁知偏偏在这个节骨眼上，发生了一件让人非常闹心的事！

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二、赶集赶出灾祸来

   我们居住的桃花村紧靠桃花山，山脚下离我们村不远的地方有个小集镇，每年的农历三月三是大型物交集会，四方商贾云集，各方杂耍汇聚，热闹非凡。

夫人和我商量说：咱们带女儿去赶个会吧，顺便给她置办些嫁妆。

我也认为，有些物品提前买，有讨价还价的余地，价钱也会便宜些，省得事到眼前慌了手脚。就让老家院套上马车，全家人都坐上去赶会。

   由于近些年女儿渐渐长大，不宜抛头露面，因此我们很少带她外出。当她获准可以和我们一起去赶会时，异常兴奋，调皮的折下一根柳枝，坐在老家院的身后，把驾辕的大白马驱赶地“咴儿咴儿”直叫。

    待到了集市上，下车后，她仍然挥舞着柳枝，跑来跑去。

    我假装生气地板起脸说：大姑娘家，放稳重些，也不怕人家笑话？

    夫人说：且让她开心疯一会吧，将来找到了婆家，就没有这么自由了。

    那知，这一放纵就出了事！女儿竟在无意中将柳枝拂到了一个人的脸上。那个人刚要发怒，一看见我女儿的容貌，却转怒为喜，嘻笑道：哇塞!好个天仙似的美眉！算命先生说我今天要交桃花运，真他娘的算得准！说着话就要把我女儿往他的怀中搂。

    女儿吓得不住声道歉说：对不起，先生！对不起，先生！

    那人说：没事儿！没事儿！小姐这一柳条抽得挺亲切，抽得我心里直痒痒！

我看见势头不好，赶忙上去赔礼说：先生大人大量，别和我女儿一般见识。她有什么对不住您的地方，老汉给您赔礼了！

    哪知这人一见我，却从怀里掏出两个金元宝塞在我手中说：老泰山在上，这是小婿的见面礼！小姐的聘礼待我明日派人送往府中！然后，并不等我回答，他就扭头扬长而去。

    我顿时惊在那里，不知怎么办才好，连赶会的心情也没有了。看着怀中的两个金元宝，好象是两个烫手的山芋，既不敢扔掉，又不敢离开，就站在原地想等那人回来时还给他。但一直等到集会快要结束，既没见有人来讨回金元宝，也没见人再来扰乱。没办法，我只好让家院赶着车，载我们返回了桃花村。

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三、原来是桃花山的二当家要当我女婿

    第二天一大早，远远听见桃花山上传来阵阵鼓乐声，一队强盗喽啰，敲锣打鼓，抬着一箱绫罗绸缎和一箱金银珠宝，向桃花村走来，嘴里还不停地喊着：二大王给刘小姐下聘礼来了，闲人回避—！

    糟了！我早就知道桃花山上有一伙打家劫舍，占山为王的强盗。青州官军几次围捕他们，不仅没有占到便宜，反而损兵折将，一点也奈何他们不得！没想到我女儿昨天碰到的竟是桃花山上二当家的，更没有想到的是这二当家的竟要娶我女儿做压寨夫人！

    说实在话，这桃花山二当家的昨天给我留下的印象并不算太坏：小伙子年龄不算大，中上等个子，白皙的脸庞，长得很利索，看上去也挺精明，虽说语言有点粗鲁，但礼数挺周到。如果他不是山寨里的强盗，而是一个有钱人的子弟，我倒觉得这是一门不错的姻亲。可问题是他确确实实是强盗，还是山寨里的二当家！老汉我只有这一个女儿，如果嫁给了强盗头领，万一将来桃花山被官军收复，那就是满门抄斩，祸灭九族的下场，百年后不仅无人给我养老送终，恐怕连老汉全家人的的身家性命都要搭进去。退一步说，即使官军奈何他们不得，女儿将来再生一个小强盗，我就摊上了强盗女儿，强盗女婿，强盗外甥，这叫我今后怎么见人呢！

    我赶忙出门，准备对他们进行解释，可这些强盗喽啰却不管许多。领头的喽啰指挥着把礼物放在寨门前，施礼说：启禀桃花村刘老太公听着，二大王三日后要来迎娶新娘子，望您做好嫁女准备！然后带着众喽啰吹吹打打回山上去了。

意思很明显，这门亲事是答应也得答应，不答应也得答应，没商量的余地！

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四、俺遇上了花和尚鲁智深

    因为早上强盗们的聘礼，全家都觉得很无奈，很生气，很绝望，整个桃花村的空气也仿佛凝固了一般，让人感觉很沉闷！本来，我觉得这件事没办法解脱了。不想却应了一句俗话“天无绝人之路”。花和尚鲁智深因为酒醉大闹五台山，在文殊院站不住脚，被智真禅师打发他到东京去投奔大相国寺智清禅师，途经桃花村借宿，为俺解了围。

    那天傍晚，桃花村的景色很美丽，在我的脑海里留下的印象很深：

山影深沉，槐阴渐没。绿杨郊外，时闻鸟雀归林；红杏村中，每见牛羊入圈。落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。

    鲁智深就踩着如画的景色来到庄前，对正在搬东西的庄客说：小僧慌于赶路，错过了客店，想借贵庄休息一晚，明早就走，请你们行个方便！

那时，我们庄上的人并不认识鲁智深。大家正为我女儿的事犯愁呢，对于这个不速之客，表现得不太热情。

    庄客不耐烦地回答：一边去，我们庄上今夜有事，不能留人借宿。

    鲁智深继续说：你们胡乱借洒家歇一夜，我明早就走了，不会打搅你们的。

    那个庄客平时说话态度挺好的，可能也是因为我家里的事，心里不痛快，就说：和尚快点走开，不要在这里找死！

    鲁智深偏不走，说：真是奇也怪哉，借宿一夜有什么要紧，我怎么便是找死呢!

庄客吓唬他说：你走就走，若不走就逮来绑在这里！

    这一下惹得鲁智深发怒了，他说：你们这个村里的人，好没道理，俺又没有说别的什么，为什么要绑洒家？

    这时又过来几个庄家，同鲁智深吵骂，惹得鲁智深火起，抄起禅杖就要动武。

    我听见庄门口大吵大闹，赶忙过来劝住。我怪庄客们没见识，这些天本来就够烦心的了，为了和尚借宿这件小事，差一点动武，不是明摆着给我添堵来着！

    鲁智深看见我，就很实在地说：小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事，今晚赶不上旅店，借贵庄投宿一宿，你的庄客不讲道理，竟然说要把我绑起来，我又没犯法！

老汉我那有心思跟他闲扯，就应付说：师父不要责怪，庄家们不知道师父是从活佛去处来的。老汉我从来敬重佛天三宝，虽是今夜我庄上有事，也要尽量留师父歇一晚再去。

   “三宝”是佛、法、僧的总称。“佛”是指证悟宇宙真理，而又能本着无尽的慈心悲愿，以真理来教化众生的圆满觉者。“法”是指佛陀所指的真理教法，一般泛指三藏十二部经。众生依法修行，就能证得真理，得到真正的解脱。“僧”是指奉行佛法，和合共住的出家僧。简单的说，佛是救主，法是真理，僧是导师，三者都是令众生得度的重要因缘。因此，佛法僧就被称为“佛天三宝”。

    鲁智深听我说自己敬佛，还答应留他住宿，感到很高兴，接着就告诉我说：洒家还没有吃晚饭呢。

    我回答：马上就让人安排师父吃晚饭，但不知您吃荤腥不？

    鲁智深说：洒家从来不忌荤酒，不管什么清浑白酒，都不挑拣；牛肉狗肉但有便吃。我当时就觉得他是一个不太守规矩的莽和尚，但没把他放在心上，因为我比较烦。

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五、没想到“说因缘”竟变成大打出手

    饭后，我好心交代他说：师父，你就在那边的小屋里凑合着歇一夜，夜间如果外面热闹，你可不要出来观看，以免有什么闪失。

    鲁智深好奇地问道：贵庄今夜有什么事？

    我不耐烦的回答：这不是你出家的人能管得了的事。

    鲁智深说：太公为什么满脸不高兴，是不是怪小僧来打搅您了？

    我只好解释说：师父别误会，我家经常斋僧布施，哪争师父你一个人？只是今夜小女招婿，因此心里烦恼。

    鲁智深忠厚地呵呵大笑着说：男大当婚，女大当嫁。这是人伦之事，五常之理，你有什么烦恼？

    我说：师父不知，这头亲事不是我们情愿的。

    鲁智深大笑说：太公啊，你也是糊涂人，既然不两厢情愿，你怎么会招赘个女婿？

    我看到他是个打破沙锅问到底的主儿，只好把全家人到少华山脚下赶会，女儿无意间将柳枝拂在桃花山二寨主脸上，从而引发的事故，一五一十地讲给他听。并且告诉他：二寨主已选定今夜为吉日良辰，要来入赘到我家。青州城的官军捕盗，对少华山的强盗都毫无办法，咱是个本本分分的庄稼人，斗不过他们，要是不答应这门婚事，那强盗们还不得把我们全家灭门？因此只好违心地答应这门婚事，今天正是为了这件事烦恼。

    哪知鲁智深听我说完，竟然说：你们要是真的不情愿，小僧有个办法，能叫他回心转意，不娶你女儿，如何？

    我说：师父你不知道，那是个杀人不眨眼的魔君，你如何能叫他回心转意？

    鲁智深说：洒家在五台山智真长老处，学会了说因缘，就是铁石心肠的人，也能劝得他回转。今夜晚先叫你女儿到别处躲藏，俺就在你女儿房中说因缘劝他，保证让他回心转意。

    真的有这等佛法？我有些动心了，没想到这个莽和尚竟然还会一手呢，我犹豫着说：好倒是非常好，只是你千万不要捋虎须，俺可是怕那些强盗。

    鲁智深说：洒家的命不是命？你只要按着俺说得办就行，千万不要跟别人说洒家在这里。

    我当时也是鬼迷心窍，就没有再进一步想一想，鲁智深有那么好的功力和口才吗？这种办法究竟有几分成功的把握？当时只是想着：万一这种办法能行呢？我女儿就不用嫁给强盗了。

    我随即又让庄客端来酒肉，让鲁智深放开肚皮吃饱喝足，然后让他进入新房等待。

当时二大王喝得醉醺醺地来到我家，推开新房门，黑咕隆咚地闯了进去，嘴里还说着：你看我那老丈人真是过日子的好手，房子里也不点盏灯，让我娘子在黑暗里坐着。

鲁智深倒是能沉得住气，忍住笑一声不吭。

    那二大王嘴里叫着：娘子，你如何不出来接我？你不要怕羞，我明日叫你做压寨夫人。

    他一面说着，一面伸手向床上摸去！一摸摸到了鲁智深胖乎乎的肚皮。

    鲁智深趁势把二大王的头巾带头发揪住，按在地下，不问三七二十一，举拳就打下去。

    那二大王还糊里糊涂地说：你干什么打老公？

    鲁智深大喝道：叫你认得老婆长得什么样!拳脚并用，打得二大王直喊救命。

众喽罗一见主子被打，慌忙拿着枪棒冲进去救人，却被鲁智深操起禅杖，打得众强盗兔毛乱飞。

    二大王趁机逃出房门，跳上马背，折根柳条想打马而去，但那马却任凭怎么打，就是狂跳着不会跑。

    二大王叫道：倒霉，连畜生也来欺负我!再一细看，原来是心慌没有解缰绳，连忙把缰绳扯断，骑着马飞驰而去。经过我跟前时，他大骂说：老驴你不要慌，我不怕你飞了，有种的你等着！

    我看见事情顷刻之间闹得不可收拾，吓得拉住鲁智深说：和尚，你害苦老汉一家人了！我当初只指望你会说因缘，劝他回心转意，谁想你挥拳揍了他一顿，现在他肯定是去山寨里，叫上大队人马再杀过来。

    那知鲁智深满不在乎地说：太公别慌，俺告诉你，洒家原是延安府老种经略相公帐前提辖官，因为打死了人，出家当和尚。别说这一伙强盗，就是一两千军马来，洒家也不怕他。你们众人若不信，拿拿俺的禅杖看看。

    庄客们闻言，轮流去拿那根禅杖，都拿不动。鲁智深却捻灯草似的拿在手里舞动起来。我有些相信他的实力了，忙说道：师父千万不要走了，要救救我们一家人！

    鲁智深说：太公放心，既然洒家碰上了这件事，就是死也不走！

事到如今，老汉我也只好赌一把了，就吩咐再弄些酒肉让他吃喝，只是别喝醉了。

    鲁智深却说：洒家一份酒只有一分本事，十分酒就有十分的气力。

    好，既然这样说，就让这个和尚吃饱喝足吧，最多是一死，老汉我豁出去了！

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六、鲁智深竟然和强盗是弟兄，很轻松就化解了难题

    时间不长，庄客报告说：少华山上的大头领，带领众多喽啰杀过来了。

    鲁智深带着点酒意说：你们不要慌，跟在我身后，我打倒一个，你们就捆绑一个，然后解到官府请赏。

    那大头领在马上挺着枪喊道：秃驴在哪里？早早出来决个胜负！

    鲁智深大怒，骂道：混帐狗东西，叫你认得洒家。说罢就抡起禅杖打过去。

    那大头领却突然叫道：和尚且慢动手，你的声音好熟悉，先通个姓名，让我知道你是谁？

    鲁智深通了姓名，那大头领一听哈哈大笑，翻身下马下参拜说：哥哥别来无恙乎？我的二头领原来是败在你的手下了，哥哥怎么做了和尚？

    鲁智深走上去拉住大头领的手说：原来是打虎将李忠兄弟啊，咱弟兄俩到庄上一叙。

    我一看这情况，有点傻了：原来和尚同强盗是一路的，这下大事不好了！这该怎么办呢？

    大家进到客厅后，鲁智深问李忠说：刚才俺打的那人是谁？你怎么在这里？

李忠回答：自从渭州潘家酒楼和哥哥分别后，听说你打死了郑屠，被渭州府衙缉捕，我也慌忙逃走。从桃花山经过的时候，与山上的寨主小霸王周通打了一架，被我赢了他，他就留我在山寨作寨主，坐了头把交椅。

    鲁智深说：既然兄弟在此当一把手，咱们见一下周通老弟，把话说清楚。刘太公这门亲事再也不要提了，老人家只有这一个女儿，要养老送终，承祀香火，你们把她娶了，叫老人家失去了依靠。你们依着洒家，把这门亲事退了，原来定亲的金子和彩礼都收回去，另寻一家好的姑娘结亲，好不好？

    周通说：我听大哥的话，以后不再登刘太公家门就是了。

    鲁智深说：大丈夫做事，可不能反悔! 当时硬是逼着周通折箭为誓，彻底退掉了这门亲事，了却了我的一桩心思！

    后来，我想了许多许多：连官军都奈何不了的桃花山强盗，竟然被一个外地和尚轻易而举地化解了，连续多日萦绕我们全家的一块心病也轻易而举地化解了！

    果真是“外来的和尚会念经吗”？感觉也对，也不全对。我倒是觉得：在正路走不通的情况下，拳头硬，有时也能解决一些实际问题！

参考《水浒传》：

        第五回   小霸王醉入销金帐   花和尚大闹桃花村

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《水浒传》边缘人物的内心独语系列之十

智清禅师（开封大相国寺长老）：

一把手的用人之道：啥人啥打发

   

  
        做为一把手，最重要的工作就是别干工作！不干工作干什么？琢磨人！做到啥树挖啥坑，啥人啥打发，合理安排位置。

中秋子

一、一把手之间的潜规则

    我是开封大相国寺的长老智清禅师。

    大相国历史悠久，是汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。在我担任方丈的时期，大相国达到空前的鼎盛，占地540亩，辖64禅、律院，因受帝王崇奉，地位如日中天，是我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。寺院位于东京的繁华闹市区，形制威严，气派豪华，有人形容它是：

　  山门高耸，梵宇清幽。当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨。幡竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢幡不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。

    能在皇家寺院当一把手，和尚做到这个份上，我很满足。我师兄智真长老比我资历长，但就没有我混得好，至今还在偏僻的五台山受苦呢。这不，今天师兄就捎信过来，推荐安排鲁智深到我的大相国寺工作。

    这件事情本来很正常。在我们一把手之间有个不成约的约定：如果某个一把手因为某种不便于启齿的原因，不能够或不便于在本单位安排人员上岗，就联系推荐到其它单位去上班工作。因为大家都是一把手，在本单位都有人事安排权，应该互相关照，互相帮忙，互惠互利。发展到后来，则成了你安排我的亲戚，我照顾你的朋友，互相交换帮忙。这样做，既避开了不清正廉洁，动用特权，安排亲友上岗的嫌疑；又使单位内部的人，丈二和尚摸不着头脑，找不到提意见的借口；还使上级监察部门抓不到真凭实据，避免了许多是是非非。这叫“一举三得”，自古以来，当官的要想糊弄百姓，办法多得是！

    智真师兄在信中详细介绍了他跟赵员外的关系，说明接收鲁智深实属于迫不得已；又介绍了鲁智深因打死人，避难出家当和尚，后又两番酗酒滋事，大闹五台山的经过。信的最后说：这件事弄得为兄很尴尬，寺里的僧众也意见很大。如果不打发鲁智深离开文殊院，年终的考评会上，有人会借题发挥做文章，提出质询，恐怕师兄的《述职报告》难以过关。所以，万望慈悲收录，让他做个职事人员。师弟脑瓜子灵活，办法也多，替为兄好好管教管教鲁智深，此人眼下凶顽，但久后必成正果！

    看罢来信，我又好气又好笑。说句实在话，对师兄的专业水平，社交能力，端架子唬人的本事，我一向是挺佩服的。但师兄这个人也有自己明显的软肋：

    一是结交朋友过多过滥，自己又心软面薄，往往顶不住人情关，胡乱往单位里进人，使得偌大一个文殊院人满为患；二是过于注重经济效益，从而忽略了对内部的管理，思想教育工作跟不上趟，造成“一手软，一手硬”。结果是腿没少跑，赞助没少拉，钱没少弄，福利待遇没少搞，却没笼络住人心，弄得局面乱糟糟的。我真担心师兄总一天会坐不稳禅椅！

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二、谈点当一把手的体会

    在抓内部管理上，我的体会是：做为一把手，最重要的工作就是别干工作！不干工作干什么？琢磨人！也就是要想法摸清单位里每个人的性格、喜好、能力、特长，做到啥树挖啥坑，啥人啥打发，合理安排位置。从而充分调动每个人的积极性，发挥每个人的能动性，激发每个人的创造性。只要大家都把自己的本职工作干好了，单位的整体工作也就做好了。一把手自然也就清闲自在，无事可干了。无事可干干什么？继续琢磨人！只有坚持这样的用人方法，才能使单位的人事管理和各项工作都步入良性循环轨道！

    不过，仔细想一想：智真师兄也够作难的，他面临的情况和我没法比！

    首先，我在京城，天子脚下，繁华之都，经济文化交流中心。每天来庙里烧香的人群中，达官贵胄居多，根本不在乎几个小钱，仅每天“功德箱”里的个人小额捐款，就是一笔不菲的收入；而师兄所在的五台山地处偏远，当时还没有形成旅游热潮，前去烧香拜佛的都是些山野贫民，个人小额捐款少得可怜。

    其次，在财政供给方面，相国寺属于皇家寺院，财政全供，旱涝保收；而五台山文殊院则属于自收自支，自负盈亏，缺乏后台支撑。

    其三是严重的地区差别。京城里官宦人家多，利用寺庙资源，拉关系要资金，相对容易得多；而师兄地处偏僻，想与官场拉关系就很不容易。在这种情况下，师兄能够支撑门面，使寺里香火鼎盛，僧人和闲杂人等工资不少拿，奖金不少发，实属不易！

    但同时，我也曾提醒师兄：外出跑经济肯定没错，核心问题是一定要强化内部职工管理，特别是把好选人用人关，千万别让后院失火。师兄听后，总是摇摇头说：我太忙，真的太忙，哪顾上抓日常工作啊！

    工作忙不假，但真的就没有时间去读点历史，借鉴点什么，应用到工作之中吗？我的答案是肯定的！

    下面，我想再啰嗦一下，谈点个人的体会：作为一把手，最重要的就是知人善任！知道这句话的人为数不少，但真正能做到的却寥寥无几。

    在这方面，有两个帝王是我特别推崇的：一个是汉高祖刘邦。他是江苏沛县人，做过秦朝的基层亭长，职务相当低，既不会武功，文化程度也不高，据说人品也不怎么样；各方面条件都和出身楚国贵族的西楚霸王项羽没有可比性，但他在用人方面却技高一筹。

    据《史记》记载：高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？高起、王陵对曰：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也；项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。高祖曰：公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人，皆人杰也。我能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。高祖刘邦把自己得天下的原因归功于自己的知人善任。

    另一位就是发动“玄武门之变”，杀死亲兄长，逼父亲退位的唐太宗李世民，前期名声也不怎么好，但是很会用人，笼络了一批誓死效忠他的文臣武将。唐太宗也有一段名言说：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。强调了知人善任的重要性！

    有些读者读到这里，可能觉得我扯得有点远：你谈对寺庙管理的体会，扯到帝王身上干什么？你能和人家帝王相提并论吗？我也觉得自己和帝王的身份等级差得太远。但大到国家，小到单位乃至于家庭，就管理工作而言，其理则同。岂不闻“一屋不扫，何以扫天下乎？”老子在：《道德经》里也讲到“治大国，若烹小鲜”。意思就是说治理国家或单位的最高境界，是小心翼翼地掌握火候，趋利避害，保持稳定。

中秋子

三、啥人啥打发是我的用人原则

    我正在想入非非的时候，都寺僧扒在我耳边说：方丈，这个新来的僧人怎么安排？我猛地一惊，收回思绪，看着眼前的鲁智深，只见他：

    皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉食鱼脸，不是看经念佛人。

    都寺僧是统管寺内总务的和尚，我扭脸向他征求意见说：你觉得怎么办合适呢？

    都寺僧说：象这种人很难办。他是五台山智真长老写信推荐来的，要是不收留，就拂了你师兄的面子。可一旦收留下来，他若再喝酒滋事，扰乱清规，那就麻烦了！

    我听了微微一笑说：老衲自有主张！

    前面说过，由于我注意用人之长，多年来相国寺的僧人，人尽其才，各得其所！比如:声音清脆悦耳的僧人，我就安排他到诵经团去念经；坐功好的僧人，我就安排他到“晨钟暮鼓”队去敲钟打鼓；毛笔字写得端正的，我就让他抄写经文；文化程度高的，我就让他参研佛经，举办讲座；爱动不爱静的，就安排打扫庙院卫生，担水，砍柴等岗位；能说会道的，就搞寺院的接待工作；关系广，社交面宽的，就安排外出跑资金，拉赞助。由于我能兼顾到每个人的特长爱好和实际能力，合寺上下人等全都皆大欢喜。