长篇连载----《水浒心语》系列 陆续添加中

中秋子

七、死后的忏悔

    在魂灵赶赴地狱的途中，洒家忽然觉得解脱了。“财色酒气四道墙，人人都在里面藏。”我本善良，却不幸跳进了罪恶的染缸，成了社会的渣滓，成了为害社会的硕鼠，是鲁达的疾恶如仇让我有了解脱的机缘，使我不能够再为非作歹。

    我不痛恨鲁达，反而要真心感谢他的拳头！

参考《水浒传》：

          第三回   史大郎夜走华阴县  鲁提辖拳打镇关西

折翅蝴蝶

中秋子

《水浒传》边缘人物的内心独语系列之七

渭州知府：

有的事应该“立刻就办”，有的事需要“拖拖看看”

        把简单的事情搞复杂了那是文化，把明白的事情搞糊涂了那是哲学，把聪明的人搞晕乎了那是领导。有的事应该“立刻就办”，有的事需要“拖拖看看”，那叫工作方法！

中秋子

一、状元桥一带的人命案，让我觉得很作难

    我是渭州知府，让我觉得郁闷地是：做为堂堂一个州府的父母官，施耐庵在《水浒传》中竟然没有告诉大家我的名字，这就使得很多读者忽略我不重视我。

    凡是当官的都有一个共同的毛病，就是爱在人前显摆；我身为知府，竟然不能在读者心里留下印象，真是让人难受的要死！趁着中秋子写《水浒心语》的机会，我就赶紧站出来独语一篇，要是这次机会把握不住，我觉得就很难再有发言机会了。真的，我是领导，知道机会的重要性。

    现在流传一句话叫：把简单的事情搞复杂了那是文化，把明白的事情搞糊涂了那是哲学，把聪明的人搞晕乎了那是领导。有的事应该“立刻就办”，有的事需要“拖拖看看”，那叫工作方法！

    刚才，府衙里出警回来的捕头向我报告说：知府大人，状元桥一带有人打架，还打死了人。

    我当时正在专心致志地看一份封面很吸引眼球的色情杂志，就头也没抬地训斥道：领导都是抓大事的，象这种街头打架斗殴的小事情，怎么也值得向我汇报？你们依照法律该怎么处置就怎么处置，以后别拿这种琐碎事来烦我!

    可捕头却扒在我的耳边悄声说：死者是杀猪卖肉的郑屠郑大官人！我顿时吃了一惊，忙问道：知道凶手是谁吗？捕头说：是小种经略府的提辖官鲁达！

    驻扎在我们渭州府的经略相公姓种，名师道，别人都喊他“小种经略”，他的父亲种谔在延安府担任“经略”，别人喊他父亲是“老种经略”。“经略”又叫“经略安抚使”，是朝廷设在全国各路（州）掌管兵民之政的长官。它主管一路数州的兵民之政，地位和知府、知州相等，甚至权利还略大于地方官。但他们又无权过问本路的财赋、刑狱、漕运、仓储、学府等事情，和我们知府的权力形成互相掣肘，目的在于避免武官拥兵割据。“经略”虽然和我们地方官互相制约，但大家分别是军队和地方的最高首领，互相之间存在合作关系，在很多事情上是需要彼此关照的。

   “提辖”则是一路或一州所置的武官，是“提辖兵甲盗贼公事”的简称，主管本区军队训练，督捕盗贼等任务，是个低级武官。鲁提辖属于驻扎在渭州府的军队领导小种经略相公的部下，他虽然打死了人，但现在能不能抓捕他，这中间就有许多学问了。

    因此，我赶紧放下手中的杂志问：那鲁提辖人呢？拘捕没有？

    捕头说：我们接到报警赶到现场时，郑屠已经死去。凶手鲁达早已逃离现场，因他是经略府的提辖官，没有知府大人的旨意，卑职不敢擅自捉拿，怕因此影响地方和军队的关系。

    我深深地喘了口气，又拿起杂志，心想：这还差不多，捕头还怪会办事哩，弄哩不瓤！只要没有拘捕鲁提辖，事情就好办多了。这鲁达和郑屠真是两个混球，你们都是有头有脸的人物，也互相认识，有什么大不了的事情不能私下沟通？闲着没事在大街上掐什么掐？还弄出人命来，我看你俩绝对是有病！好在被打死的是郑屠，要是被打死的是鲁达，这事情就要复杂和棘手的多了。

    经过一番斟酌，我觉得事情不大，容易处理，就沉住气向捕头了解事情的经过。我问：他俩为什么在大街上打架？

    捕头说：据调查，前段时间，郑屠在潘家酒楼，看上了一个叫金翠莲的歌女，一时间脑子进水，就动了淫邪心思，哄骗着翠莲父亲签下了三千贯的卖女文书，纳金翠莲作了个二房，但是三千贯钱却迟迟拖着未交给金老汉，即所谓的“虚钱实契”。待三个月新鲜劲儿一过，郑屠觉得玩腻了，就让大娘子把金翠莲赶了出来；但还不许人家走，逼着人家父女偿还并未得到手的三千贯钱。金氏父女被逼无奈，只好再次到酒楼卖唱。因为郑屠插过这一杠子，就没有人敢来听翠莲卖唱了。他们父女生活无着落，躲在楼梯间失声痛哭，却恰恰被前去潘家酒楼喝酒的鲁达撞见，路见不平，拔刀相助，以致于引发斗殴，致死人命。卑职已将现场调查案宗和有关证人证言收录完毕。

    我点头说：捕头辛苦了，你先下去休息休息，待我综合考虑一下，这个案件该怎样处理才好！

中秋子

二、郑屠是只善解人意的狗

    捕头提起的这两个人，我都很熟悉。

    先说说郑屠：按理说一个杀猪的屠夫，属于下九流的行当，——据说他开门店的资金也来路不正，是早年做小偷时攒下的，属于非法所得。——怎么也不可能跟我这样一个堂堂知府搭上话。但这个郑屠很精明，不光生意做得红火，同各职能部门的关系也搞得很融洽，还积极响应渭州府衙的号召，参与各种社会公益活动。虽然他不是官员，但在官场圈子里却名声很大，经常有不少的人在我面前夸奖他。眼下，老板傍官员，官员傍老板，互相利用，相互勾结，慷朝廷之慨，肥私人腰包，已成为官场不公开的秘密。有些人虽然不在官场，但手眼通天，呼风唤雨，左右官场，仗着自己有几个臭钱，把一些官员当做狗一样地呼来唤去。我作为渭州知府，对这些我是心知肚明，但又无可奈何，社会风气如此，凭我一个人也扭转不过来！

    长期以来，我想搞点政绩，好继续向上爬，但就是瞅不准突破口。后来我手下新来了一个师爷，他对我提出“抓城区改造，搞形象工程”的建议，我觉得有道理，就指挥手下各个部门全体出动，该扒的扒，该拆的拆，该修的修，该改的改。通过一年多的努力，整修了渭州城的几处破城墙，扒了一些有碍观瞻的旧房屋，扩宽了城中的几条主要街道，沿街栽植了两排柳树，净化美化了市容市貌。

    但政绩需要宣传，宣传需要形式，郑屠抓住这个机会，倡议组织社会名流，搞了个“万民签字夸知府”活动，并制作了“万民伞”，选择吉日良辰，举办了一个轰轰烈烈地献伞仪式，让我风风光光地在渭州城军民面前露了一回脸。

    人就是这样犯贱：明知二尺五高帽子不好，却都想戴，明知阿谀奉承之词不是出之真心，但却听着特别顺耳。我即使身为知府也不例外。当时，那种美滋滋的感觉，至今让我回味无穷。

    如果说，我需要一只善解人意的狗，那肯定非郑屠莫属！如果说，我需要一只歌功颂德的乌鸦，那也肯定非郑屠莫属！现在这只善解人意的狗，竟然被鲁提辖打死了，觉得怪可惜的！

中秋子

三、鲁达的后台比较硬

    再说说鲁达鲁提辖：我跟鲁达不是太熟，只是知道经略府有这么个人而已。他的职务不高，属于下级军官，和我不对等，一般请客吃饭什么的，他排不上号。

    后来因为我府上的夜明珠被盗事件，我组织了一次代号为“神猫”的打偷行动。我当时知道仅凭知府里的差役，在全城开展大规模的行动，人手不够，力量单薄，就向驻扎在渭州城的小种经略相公借兵。鲁达奉命带队参加行动，跟我有过一次合作。他身先士卒，冲锋陷阵，所向无敌，并亲手干掉了渭州城最大的盗窃集团头目，给我留下了深刻印象！

    后来才知道他原来在延安府老种经略相公帐下做提辖，很得主人赏识，是经略相公家的嫡系军官，虽然为人粗鲁，却是个能征善战的武将。因为小种经略相公要到渭州任职，缺少武功高强的亲信做护卫，就从老种经略帐前借过来使用。象鲁达这样有着大背景的人，就是真的犯了法，也不能随随便便就拘捕，必须考虑地方政府和当地驻军之间的关系，征得经略相公的同意。我决不会为了郑屠那条狗，而影响了军政之间的和谐相处和大局稳定！

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四、我在官场混的不如意

    屈指算来，我十年寒窗，折桂蟾宫，进入官场，到现在已经整整二十年了。几经宦海沉浮，几多官场倾轧，我真切地感受到了明枪暗箭，名争暗斗的官场残酷；体会到了誓言如屁，诚信如纸的官场游戏；也逐渐学会了许多官场的潜规则。比如说：“无过就是功”的“混”字诀；“事不关己，高高挂起”的“躲”字诀；“口蜜腹剑”的“假”字诀；“见钱就捞”的“利”字诀；“谁官大就听谁”的“唯上”诀等。

    在我看来：官场就是一口无形的大染缸，只要你深陷其中，想不被染上都不行。不是有句话叫做“人在官场，身不由己”吗？我相信许多在官场混过的朋友都会有同感！

    我原来是在京城朝廷里的外事部门当二把手，专门负责对外交往、接待外国使团、安排皇帝接见等事宜。虽然只是个副职，但是个很肥实的单位，各方面很实惠。象哈蜜瓜、荔枝、芋头、芒果等稀有水果没少吃；貂皮、麝香、鹿茸、人参等稀有产品没少拿；端砚、钧磁、珍珠、玛瑙等稀有物品没少用；金银、外币没少得；顺便还能让家属随外国使团出境旅游。

    我的一个朋友提醒我说：你的位置不错，名利双收。但要注意保位置哟！

我问：什么意思？朋友说：生命在于运动，当官在于活动！没有位置争位置，争得位置保位置！这是官场的潜规则。你是真不懂，还是假不懂？你要知道：自己受贿索贿得来的钱物，只有十分之二属于自己，另外的十分之八，则必须用来孝敬上司以及负责提拔调动官员的官衙司领导。千万别当守财奴，要小心你的美差叫别人抢了去！我那时不以为然，根本不想把得到的好处拿去孝敬上级。

    谁料朋友的一句玩笑话，竟不幸言中，我的仕途果然出了问题！不久，我就被从京都调到了边远偏僻的渭州城做知府，并且是军政分开，我只管理行政，没有军权，部队另由经略相公管理。是什么原因？我至今没有弄清楚！

    到渭州任知府后，我才深深地体会到了边官和京官的差别有多大。想一想在京城时，三朋五友，酒馆舞场，既吃喝玩乐，又发展关系，扩大交往。遇到什么事情，只用动一下嘴，就有人替你跑腿摆平。然而，现在的渭州地处偏远，穷山恶水。我名义上是渭州府行政一把手，大权在握，但在这样的经济欠发达地区，根本没多少油水可捞。甚至连跑官送礼，往京城去一趟都不容易！此时我才更深刻地体会到了“春风不度玉门关”在官场的确切含义。

    我的朋友写信给我说：现在服气了吧！但“亡羊补牢，尤未晚也”！要充分利用自己当知府的地位，想方设法抓紧弄些资金，然后托关系、走后门、行贿送礼，尽快调回京城。

中秋子

五、福兮祸所倚

    我很感谢朋友的关照，决心照他的话去做。就借夫人五十大寿的机会，让府衙办公室按照“渭州府官员联系簿”和“渭州府名人名家联系簿”，四处发送请帖，大摆筵席。那天看到门庭若市的贺客和络绎不绝的贺礼红包，我高兴极了！

    但让人始料不及地是“乐极生悲”。当天晚上，我的官邸失窃了。一个不知死活的蟊贼，在夜晚把我珍藏多年的“夜明珠”盗了去。那可是价值连城的珠宝啊，我还指望着把这颗珍珠送给吏部的官员，早日调回京城呢。前些天就听部下说：渭州城的盗窃活动很猖獗，应该打击一下！我想拖拖看看，然后再采取行动。没想到蟊贼们竟然太岁头上动土！妈妈的小偷，太可恶了，罪不可恕！

    我立刻去见小种经略相公，详细讲清渭州城盗窃活动猖獗的情况，请求部队派兵支援，连夜开展打偷行动，为民除害。当然，我隐瞒了自己丢失“夜明珠”的真相。

小种经略相公很支持，就说：打黑除恶，保一方平安，是军政两家的共同职责。就让我帐下的鲁提辖当行动队长，带兵配合你们吧！

    我就是在这一次打偷行动中跟鲁达认识的。虽然以后接触不多，但鲁提辖的神勇，帮我实现了对盗窃集团“立刻就办”的目标，给我留下了极为深刻地印象！

中秋子

六、小种经略相公对手下人有些护短

    想到这里，我通知捕头说：快快备轿，咱们去经略府走一趟！

    小种经略相公看见我慌慌张张地来到他的军帐，就问：知府大人前来，有何要事？

    我回答说：有一件小事汇报。府中提辖鲁达，因故打架，三拳打死了街上买肉的郑屠。因为没有向您汇报和征求意见，所以我们不敢捉拿他。请您指示！

    经略相公说：知府大人知道，鲁达是我父亲帐下的亲随官，因俺这里无合适人当警卫官，父亲才拨他来当护卫。我知道他这个人虽然武艺很高，但性子粗鲁，脑子容易发热，是个爱惹事儿的主儿。但他既然犯了人命罪，我不护短，你可依法拘留审问。如果案件审问清楚，判决量刑的时候，一定要叫我父亲知道并批准，你才能最后下判决书！否则，恐怕日后我父亲帐下要这个人时，大家面子上都不好看！

    奥，我明白了：小种经略相公是既不想落个以权谋私，干涉司法公正，袒护罪犯的名声，又要达到保护自己部下军官的目的。既然这样，我就按小种经略相公的意图办得了。大家都是官场上的朋友，本应该互相帮忙！

    官场上，有些事情需要“立刻就办”，有些事情需要“拖拖看看”，但哪些需要“立刻就办”，哪些需要“拖拖看看”，没有尺度，没有标准，全凭自己把握。我身为知府当然知道应该怎么做，比如这次，我就要“拖拖看看”，等鲁达跑远了，再实施抓捕，能不了了之，就不了了之。一个杀猪的郑屠算得什么？死了就死了，谁让他闲着没事欺负人家弱女子呢？谁让他这条恶狗，作恶太多呢，谁让他又偏偏死在鲁提辖的拳头下呢？该他倒八辈子霉！我不能为了他一个没有任何后台的郑屠，而得罪经略相公！

中秋子

七、打草惊蛇的官场哲学

    想到这里，我大声对捕头说：鲁提辖负罪在逃，不知去向。你去制作个海捕文书，写上他的藉贯、年龄，画上他的模样。记住，文书制作要美观大方，宁可晚一天制成，也要保证质量。然后到处张贴悬挂，四处通缉捉拿，悬赏一千贯钱，声势闹得越大越好！咱不怕打草惊蛇！

    我这样做的结果大家都猜测到了：我这边的缉捕轰轰烈烈，鲁达的逃跑则是顺顺利利。并且跑到了代州的雁门县，后来还逃上了五台山，做了和尚。

怎么样？我这一手还算高明吧，今后想在官场上混的后生们，多学着点吧！

参考《水浒传》：

     第三回  史大郎夜走华阴县  鲁提辖拳打镇关西

中秋子

《水浒传》边缘人物的内心独语系列之八

智真禅师（五台山文殊院长老）：

做为一把手，本职的工作就是别把本职工作当工作

        如果你想今生享乐，弄权行令，那你就当官去吧；如果你想今生清贫，后世留名，那你就研究学问去吧；如果你既想今生享乐，又想后世留名，那就手端酒杯，怀拥美女，从黄鹤楼上跳下去吧！

中秋子

一、一把手的苦恼

    上面的标题听起来有些拗口，但这是老衲当一把手以来的切身体会和经验总结。

    老衲是智真禅师，在五台山文殊院当长老，其实说穿了就是一个和尚头而已。

    五台山你来过吗？是座佛教名山，气势雄伟，景色壮观，有人填词形容说：

    云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。

    不是老衲夸口，这里真的是个旅游的好地方，你要是有钱又有空闲，一定要来看看。老衲备好香茶侯着您，咱们好好唠唠嗑！

    做为庙里的一把手，我面临的事务具体、琐屑而繁杂，诸如：烧香念经，坐禅拜佛，塑造佛像，修缮房屋等。其实这些都不重要，重要的是寺庙里的僧人职数严重超编，竟达七百多人，再加上俗家弟子及临时雇佣的农民工，总数已接近千人。别的不说，单这千把人每天的吃喝拉撒，就是个令人头疼的问题。

    机构超编，人员过剩是机关单位里普遍的共性问题，诵经的不干活，干活的不诵经，已经成为一种普遍的职业病。我和其它寺庙里的方丈曾经私下议论过此事：搞机构精简吧，涉及方方面面、上上下下的问题太多，若为此引起上访告状，那可是影响稳定的大问题。况且，有些人根子粗、势力大，根本动不得。因此，历届长老谁都不愿捅这个马蜂窝，我自然也不愿做第一个吃螃蟹的人，除非我不想坐庙里的头把交椅了。

    可问题是咱这庙院，从管理体制上说，不属行政属私企；从资金来源上说，不属财政供给，属于自收自支。摊子太大，谁扛都困难！所以，若从表面上看，我的日常工作就是带领众和尚，晨钟暮鼓，诵经礼佛。其实，我的心思和精力都集中不到这项本职工作上，每天考虑得最多的就是：如何充分利用寺庙资源，搞好对外联系，发展合作伙伴，搞好招商引资。说得直白一点，就是千方百计拉赞助、跑资金，解决大家的吃饭问题。

    许多不明就里的和尚，对我颇有微词。认为我不务正业，整天出入勾栏瓦肆等娱乐场所，和那些世俗人等交往甚密，夹缠不清，坏了寺庙的规矩。其实我何尝不想静居斗室，放弃俗念，诚心参禅，一意向佛，认真钻研博大精深的佛学哲理。然后，写些论文，搞些成果，评个职称，提上几级薪水，当个得道高僧，流传姓名于后世呢？

    但是现在不行，我既然在其位，就要谋其政，要为寺院里的千把号人着想！

眼下不是流行一句话吗？如果你想今生享乐，弄权行令，那你就当官去吧；如果你想今生清贫，后世留名，那你就研究学问去吧；如果你既想今生享乐，又想后世留名，那就手端酒杯，怀拥美女，从黄鹤楼上跳下去吧！

    由此可见，人是很难做到两全其美的。俗话说“美和不美是孪生兄弟”！相信当过一把手的人都和我一样，有着深刻的体会。

中秋子

二、为了引资拉赞助，我和赵员外之间的交锋

    但是，真正和市井之徒打交道，也并不是一件容易的事情，其中蕴含了太多太多的酸甜苦辣。一方面，为了寺院的利益，我违心从俗，忍气吞声，含辛茹苦，千方百计拉关系，跑资金；另一方面，又被自己的同行不理解，遭受冷嘲热讽，挖苦刁难，甚至人身攻击，真个是“此中滋味，谁能解得开？”

    请大家看一段我与赵员外的交往过程，便可窥一斑而知全豹。

    距离五台山三十余里，是雁门县管辖的七宝村，村里有个姓赵的员外，也就是娶了金翠莲做外宅，后来把鲁智深介绍到五台山文殊院的那主儿。

    这里需要解释一下，“员外”就是财主的意思，是有钱人。

    我是通过朋友的介绍，同赵员外认识的。当时他正和几个富豪子弟喝酒，已经喝得面红耳赤，舌头发硬，很显然有些高了，乜斜着眼睛看我说：是个和尚…，见我有什么事啊？

    我合掌念道：阿弥陀佛！是佛让我来点化你这个酒囊饭袋的！

    赵员外一拍桌子说：好个酒囊饭袋，说得好！和尚饮酒吗？

    我说：酒为何物？何物为酒？酒即是酒，酒亦非酒。心中有佛，饮又何如？

介绍我们相识的朋友赶忙打圆场说：老赵啊，酒是佛家五戒之一，怎能让和尚饮酒？智真大师结识你，只不过想化些香火钱。

    赵员外笑着说：既然提到钱，就不能免俗。酒即是钱，钱即是酒。十两银元宝，便是一碗酒！

    我早听说这赵员外仗着有钱，耍得偏大。对待这种人，必须以毒攻毒，针锋相对，打掉他的嚣张气焰。

    我合掌念道：阿弥陀佛！如此说来，老衲喝酒便是捡银子了。

    赵员外说：喝！喝！君子一言，快马一鞭。

    我撩起僧袍，一脚踏在凳子上，在众人惊讶的目光中，一碗接一碗地把酒灌下喉咙。

直到喝第十八碗时，赵员外才如梦方醒，大叫道：不玩了，不玩了。咱服你行不行！

    我说：不玩可以！但一百八十两银子，老衲是铁定要收的！

    就这样，不打不成交，赵员外从此成了我的莫逆之交，也成了寺院最大的赞助伙伴。

中秋子

三、放下与放不下的禅机

    对待象赵员外这样的世俗之人，必须狠！必须让他感觉到：你俗，我比你还俗！然后才能同他们称兄道弟，打成一片。但对寺里的僧人，因为是同行，因为存在上下级关系，则必须摆架子，必须做出一副高深莫测的样子，让大家对你畏而慎之，敬而远之，才能树起一把手的权威。

    有一年深秋，我带着徒弟外出办事，途经一条小河。这条河水不算深也不算浅，大概快接近膝盖的样子。水流很清澈，很平缓，透过水流能看见河底光滑的石头和游来游去的小鱼。

此时，恰遇一位少妇正在河边徘徊。

    那少妇见我们走过来，便央求道：劳驾师父，俺想到河对岸去看医生，却不料水深难过，请发发慈悲，背俺过河行吗？

    我故意不发话，看徒弟怎么做？

    徒弟问道：女施主，你怎么不让丈夫陪你一块去？

    我心想：这徒弟真是个傻蛋，如果人家丈夫健在或者身体健康，怎会让妻子抛头露面，趟水求医呢？

    果然，少妇回答：俺丈夫三个月前去世了，现留下婆母在家带着俺半岁的生病儿子，俺这是急着去请医生给孩子看病的啊！

    徒弟看着我说：师傅，我想帮助她，可她不仅是个女流，还是个寡妇，背她过河会不会招惹事非？

    我没有回答徒弟的问话，而是弯腰脱去鞋袜，把裤腿挽过膝盖，对少妇说：施主，老衲背你过河。

    徒弟还没有弄明白是怎么回事，我已背着少妇走进河中，扭头喊道：还傻愣着干什么，拿上我的鞋和袜跟着走啊！

    到河对岸后，我放下少妇，洗脚穿鞋，然后继续赶路。徒弟红着脸跟在我身后说：师父，俺是寻思你是个得道高僧，怎么会背一个寡妇呢？你就不怕别人说你的闲话？

    我豁达地说：徒儿啊，师父都把她背过河就放下了，你怎么走了这么远，还把她放不下！

后来，徒弟逢人便说：师父真是大智慧啊！老人家的话很少，很普通，却内涵丰富，含义深刻，博大精深，只要认真学习领会，一辈子受用不尽！

中秋子

四、首座僧想拆我的台

    作为人，一辈子都生活在矛盾中；作为一把手，永远都生活在勾心斗角中。有人对你阿谀奉承，歌功颂德；但也有人给你下绊子使套，甚至暗中寻衅滋事。

    前面说过，我由于把主要精力放在外出搞经济上，日常工作便有首座僧负责主持。有次，我刚从外面弄了一大笔资金回来，首座僧便向我请示说：今天是寺里的业务学习时间，你参加不参加？

    我回答：参加，但还是由你主讲。

    首座僧向众僧讲了一会儿《金刚般若波罗蜜经》后，突然说道：关于修行对于心灵和心境的作用，在于日常生活中，要用心不间断地照顾心灵，也就是通过不断地修行来抗拒外面的花花世界的诱惑，抗拒种种邪魔的侵扰。不才近日偶得偈语四句：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。请方丈师兄再进一步指点讲解！

    首座僧念的偈语，是南北朝时期禅宗五代祖弘忍大师在湖北黄梅讲法时，座下高徒神秀大师所作的偈语。由于当时传媒手段不发达，信息交流速度慢，尽管过了四五百年时间，但知道此偈语的人并不多。

    三个月前，我派首座僧出差去过湖北的黄梅，他就自作聪明地认为，这首偈语只有自己知道而别人不知道，想借参详佛理，在众人面前卖弄卖弄，也想让我在众人面前丢个面子。

    其实，这个内容我早就在内参上读到了，并且还知道弘忍大师的另一位徒弟慧能做的偈语。于是，我微微一笑说：世间人，法无定法，然后知法非法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。我用慧能大师的一首偈语给你做答：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。我的话很明确地暗示首座，别看我整天忙于外界事情，但在禅学方面，我永远是方丈，而你只能是首座，别耍小聪明！